A História aprova esse ponto de vista: cada vez mais, as condições são favoráveis à conscientização do ser humano da necessidade de vida social baseada na sua prioridade.Assim, veremos Cristo em Sua vida na Terra, quando pensamos de que maneira relaciona-se com esse tema, ou seja, com a primazia da mulher e do homem no processo de desenvolvimento da família humana.Vendo o ser humano constituído pelo corpo e pelo imaterial, admitimos a vida e a consciência referenciais básicos para essas reflexões. O primeiro relacionado à vida digna para todos; o segundo referindo-se a liberdade, entendida em função da "consciência da necessidade".Numa visão preliminar, duas passagens permitem identificar posições de Jesus, sobre esses referenciais. "Em João 10.10 afirma: Eu vim para que tenhas vida..." A Vida é questão decisiva para Nele pensar. Não é a riqueza, mas a vida sem exclusão. Em Mateus 5.1-12, externa as bem-aventuranças, proclamando, a meu ver, a liberdade constituem conjunto básico para esclarecer Sua visão, aqui explica através do humanismo.Pensemos algumas cenas dos Evangelhos, entre inúmeras outras, que permite melhor entender o humanismo subjacente à Sua palavra e ação. Em Marcos 2.27, afirma que "o sábado foi feito para servir ao homem e não o homem para servir o sábado". Numa ampla visão, isso pode ser entendido como reconhecimento da prioridade do ser humano e, portanto, da vida e da liberdade, quando pensamos nas relações sociais.Em Lucas 4.14-21, Jesus anuncia, de vez, a missão referente à libertação dos pobres e oprimidos. Lendo Isaías 61.1-2, que anuncia a vinda do Messias, com essa missão, Ele assume para si essa indicação.Após a leitura, Jesus disse para todos os presentes: "Hoje se cumpriu essa passagem da Escritura que vocês acabam de ouvir".Em Marcos 12.31, Jesus afirma "Ame seu próximo como a si mesmo". É a mensagem que permite pensar o processo orientado para a libertação, seguindo o pensamento geral da fraternidade. Em Mateus 7.12, Cristo fala em importante procedimento para as relações sociais: "Tudo o que vocês desejam que os outros façam a vocês, façam vocês também a eles". É o convite para a realização de sociedade com vida digna para todos.Tenha-se presente que as relações sociais nos tempos vividos por Jesus tinham características econômicas, políticas e ideológicas que constituíam obstáculos decisivos para o desenvolvimento da sua palavra e ação, principalmente quando temos em vista que Sua pessoa concreta era identificada com os pobres e oprimidos.Suas idéias e modo de proceder constituem centro da tendência histórica que tem por perspectivas a vida e a liberdade. Opondo-se, de vez, aos obstáculos para que isso aconteça, foi revolucionário sem igual na construção da História. Os tempos atuais confirmam que a evolução da família humana assim vem acontecendo.
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